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祖庙街道仍称佛山，曾先后改设佛山镇、佛山市、佛山镇、南海县特别区。改佛山市期间一度从南海县分出，后复归南海县。南海县自此以佛山为县城。
华顶景区中有很多个茅篷。这里的茅篷是竹字头的篷，是用山间的箬竹所建，而在佛教中，茅篷则是特指僧人修行的场所。在古代，僧人除了在寺院中修行之外，一部分僧人还会选择在深山中结庐修行，这些茅篷一般都建在悬崖深涧边上，环境十分清苦，只有那些自制力特别强，道行特别高深的僧人才能守得住清苦，耐得住寂寞，在这深山中修佛悟道。特别是在这华顶山上，风景虽然秀美，但一到冬天，就气温骤降，大雪封山，因此冻死饿死的僧人很多。到了五代后晋时期，禅宗法眼宗二祖德韶国师路经此地，看到僧人如此艰难，心生怜悯，便在此建立道场，每天中午为僧人提供一餐，以钟声为号。这种习俗一直延续到清代，当时一位叫潘耒的诗人便用诗句记录下了这一幕：“天台六十五茅篷，总在悬崖绝涧中，落尽山花人不见，白云堆里一声钟。”我们来想象一下，那时的华顶山云雾缭绕，满山的杜鹃花随风洒落，这时候远处寺院传来一记钟声，响彻深山，山里修行的僧人闻钟声纷纷起身，穿过云雾前往寺院，朦胧中是不是有一种仙境的感觉啊，想想都觉得很有禅意。那现在的茅篷中已没有了修行的僧人，我们也只能在先贤的诗句中来体会一下当初的茅篷，感叹一下僧人对于佛法的虔诚与执着。
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从汤口到黄山的游人到达汤泉附近，已经进入景观集中区域。在此向四周望去，高峰耸立，山峦叠翠，古木参天，一派雄伟壮丽气象，视觉冲击力陡增，与山外不可同日而语。一千多年来，古人在这一带建设了汤院、祥符寺、莲花庵、轩辕宫，修建了小补桥、汤泉池，虽然庙宇不存，但留下历史遗迹甚多。在此逗留一天半天，既可以观赏风景，又可以沐浴解乏。
佛山市較為知名的小学有：南光中英文小学，颜峰小学、大沥实验小学、大沥中心小学、成远小学、石门实验小学、佛山市第九小学、佛山第一小学、元甲学校、玫瑰小學、惠景小學、同济小学、鸿业小学、城南小学、冠华學校、白燕小学、建設小學、人民路小学、石灣一小、铁军小学，桂园小学等。
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巴厘岛寺庙的多层梅鲁塔上覆盖著黑色桄榔纤维。 在日本以外的地区，如德国、丹麦、荷兰等西欧国家，虽然普通民居建筑较少，但在富裕阶层中，茅葺屋顶具有象征财富的意义，因此新建茅葺屋顶的建筑也相对较多。 其中该建筑形式在英国、德国、荷兰、丹麦、法国部分地区、西西里岛、比利时和爱尔兰很受欢迎。
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由於紫雲庵地理位置優越，從這裡開始進入景觀集中區域，然後由此往返各處，而且自明代以來此處山道設施開發較早，又因此處屬於歙縣地界，徽商、宦紳和文人雅士常來遊覽，到乾隆末年時，香火興盛，超過了慈光寺。悟千、野雲、戒嚴三代師徒先後圓寂之後，紫雲庵與慈光寺開始不再謙讓，甚至發生兩廟的僧人在小補橋爭搶香客的事件。後經多方調解，雙方達成協議，兩廟都不准出廟接客，改為立碑指路，聽客自主。
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南会津町前沢（日语：南会津町前沢）（福岛县南会津郡南会津町） 上師 - 重要传统的建造物群保存地区